书的前(🔬)言中(zhōng ),译者将人类谈(tán )论死亡和谈(tán )论性相比,并得(🤫)出两者一致(zhì(📋) )的结论。其实不(bú )然,食色性也并(🤧)不是死色性也。人在谈(💭)论(lùn )性时(shí )往往嘴上禁忌心(➖)(xīn )里向往,而(🚢)从来(🎐)不见有(yǒ(🧣)u )人向(xiàng )往(🎎)地(📒)谈(🔴)论死。西方文人历(lì(💬) )来比(👺)较开放——其实不是(shì )开放只是正常(🤼)罢(🐔)了——(🔪)两样都不(bú )讳(huì )忌。所以小册子里尽(🎪)是(🧓)些什么约翰、什么斯,中(🙅)国的只(zhī )见到一个沈从文(wén ),外(🧜)加(🗾)一个(gè )译字(⬆)(zì ),使(shǐ )人难辨究竟是沈从文译别人还(há(🔗)i )是别人译沈从(😗)文。总的感觉,中国文人(🖼)太可怜。其实,我觉(🍷)得如此(🔋)浩大的中(zhōng )国不会缺(quē )少论死的(de )东西,除了恩莱特对(🗨)中(zhōng )国文学、哲学总体的(de )不了解(jiě(😹) )外,还包括中国文人向来觉得(😉)死这东西不登大(dà )雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日(🏉)记,只(🎧)待(🚌)夜深人(rén )静时(shí )自己品读,并有理(💊),有理地叫。
大(🎖)家(jiā )小心,有丧尸(shī )boss过来了,大(⤴)家做好准(🏉)备。
连她身(🚱)边都安排了人(💬)的(🍘)话,那他(tā )那边(🍼),会是什么样的状况?
到(dào )底是怎样(yàng )的(🌫)力(💈)量,才能让他们不(🙌)(bú )顾(gù )一(🏕)起的(🥉)(de )挡(🍬)在战(🔃)友的面前。
她不(🧓)理那(👘)妇人的酸(🤲)话,上下打量张采萱一番,眼(💓)睛一(🤾)亮,笑(🍡)(xiào )道:采萱丫头十(🙀)四了?
我爸(bà )那(nà(📯) )怎么样?宋嘉兮兴(💋)(xìng )致勃(🕙)勃的说(shuō ):我今(📋)晚留在这(zhè )里给你(👊)补习,是跟(gēn )我爸说了的(👑),他也同意的,我(💑)觉(🕰)得(🍫)这个(gè )交给他做合适(⏯)了,你觉得(dé(🍔) )呢。
乔司宁却只说了一句(🔕)不用了,谢谢,随后就继续对电话这头的她道:(🏇)既(➕)然你(🌙)喜(🐳)(xǐ )欢(🏌)就好,我还赶着(zhe )去上班,再见(jiàn )。
霍(huò )靳(⛵)西到底也没(mé(🔤)i )真动心(xīn )思,小闹(📒)两下就松(sō(🤲)ng )开了(le )她,慕浅这才抓住(🎡)机会继续问:你最近到底(dǐ )忙什么呢?(🚳)
宁(níng )媛想起自己(🍑)初见时,对这(🌠)个女人的第一感觉(😍)居然是(🌥)稚(🏁)嫩,不由得想要(yào )狠狠扇(🗒)自(🌽)己两巴掌(🛴)。
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